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  • “山寺诗”例说

    月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“净慈寺”全名“净兹报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。林子方是作者的朋友，官居直阁秘书。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还...

    鲍亚民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370144.html

  • 高僧玄奘的遗骨迁葬地

    崎玉县的慈恩寺建塔供奉；另一半由白隆平带回中国。抗战胜利后，在大陆的三块玄奘灵骨分别由北京的巨赞法师、广东的虚云老和尚迎请回本地寺内建塔供奉；另一块由四川的能海法师迎请入川，存放在净慈寺内。一九五八年后...

    俞慕雅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072178423.html

  • 试说佛门舍利

    　　1996年冬，成都净慈寺为纪念能海上师诞辰110周年，以他老人家的舍利装塔供养。我在那里写碑文，有缘目睹了老法师的舍利：颗粒如豆，熠熠白光。装塔前几日，圣培法师圆寂了，送他去新都宝光寺火化，...，有翠如春水初生，闪闪有光。还有是60年代，率眷属守着火化能海上师之传法恩师、蒙古共和国罗桑殿达大活佛。更奇的事是活佛圆寂前后，未曾与外界通知。然，北京、上海、山西等广大信众前去成都净慈寺参加火化。...

    郑建邦

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/231631288.html

  • 高峰原妙禅师学行简介

    合掌问讯，十五岁即剃发出家。受大戒之后即学戒律，并学天台教观，但犹感不足，故在听闻禅宗教外别传之法后，即离开杭州前往湖南净慈寺参学，净慈寺为当时禅门丛林代表，由断桥和尚主持，是临济宗之正传。　　进禅堂后，高峰禅师为自己立下三年以求开悟之誓愿。但由于净慈寺为一大丛林，虽随众而得知“参话头”之法门，但因乏人亲切指引，所以用功一年多后仍不得要领。后来断桥和尚知其与雪岩和尚有缘，要他直接去参问雪严；高峰原...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23315440162.html

  • 试说佛门舍利

    冬，成都净慈寺为纪念能海上师诞辰110周年，以他老人家的舍利装塔供养。我在那里写碑文，有缘目睹了老法师的舍利：颗粒如豆，熠熠白光。装塔前几日，圣培法师圆寂了，送他去新都宝光寺火化，亦见多粒舍利。圣培...光。还有是60年代，率眷属守着火化能海上师之传法恩师、蒙古共和国罗桑殿达大活佛。更奇的事是活佛圆寂前后，未曾与外界通知。然，北京、上海、山西等广大信众前去成都净慈寺参加火化。火化时空中现彩虹，火光现...

    郑建邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020242326.html

  • 永明延寿与僧伽教育

    ，也可以说是延寿因时制宜的非常手段。 　　又，据《净慈寺志》卷三引《净慈寺旧志》说，净慈寺昔有“蒙堂”，是教授沙弥三学的地方。可知延寿曾在净慈寺为刚刚出家的沙弥们实行过戒定慧三学的启蒙教育（所以被称为“蒙堂”）。 　　此外《净慈寺志》卷三又引《净慈寺旧志》说，净慈寺以前还有“三宗室”，是延寿会集慈恩、贤首、天台三宗义学沙门...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592138955.html

  • 杭州第一高僧——永明延寿大师

    标志性建筑的六和塔，最初即是由大师承吴越忠懿王之命督造的；位于西湖南北两线杭州最著名的两大寺院净慈寺、灵隐寺，均与大师有极为殊胜的因缘：大师曾住持净慈寺（当时名永明院）十多年，佛学巨著《宗镜录》就是在该寺...净慈寺）任住持，吴越王赐其号为智觉禅师。日课一百八事（据《智觉禅师自行录》载，百八佛事主要有受持经咒、念佛净业、礼佛、忏悔、行道、诵经等），未尝暂废。学者参问，指心为宗，以悟为则。夜往别峰，行道念佛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501141517.html

  • 太虚大师与康寄遥居士

    声援。 　　康寄遥对太虚的拥护体现在很多方面。其中早期最有影响的一次发生在1921年。那年3月，杭州净慈寺来请太虚出任住持。当时净慈寺负债累累，很难维持。副寺如惺对太虚景仰已久，便建议当时的住持鸿定请太虚接任住持。对太虚来讲，入主净慈寺正可实现自己多年的理想。太虚进院后，开始对寺庙进行全面整改，首先对寺院职事进行了调整，一些重要位置都安排了可靠人员掌管，然后便按事先设想对原净慈寺各种弊端进行了全面...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030465154.html

  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    使雪窦寺兴盛一时。佛国胜地雪窦寺使延寿的佛学修养升到新的高度，延寿洋洋八十万字的佛学巨著《宗镜录》，就是在雪窦寺完成初稿，在杭州净慈寺定稿的。　　杭州灵隐寺在会昌年间遭到破坏，以后虽几经修复，但难复原貌。...加筑围廓，自山门绕至方丈室，左右相通。由延寿担任灵隐寺主持，灵隐因而中兴，寺僧达3000之众，盛况空间。　　后周显德元年（公元954年），钱弘亻叔建慧日永明院（即杭州净慈寺），礼请衢州道潜禅师居之，为...

    陈荣富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485641431.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    获得小规模实验的机会。如1921年3月，他入主杭州西湖净慈寺，对该寺进行全面整改。首先，他对寺院职事进行了调整，组织了一个素质较高的骨干班子。接着，严禁僧众吸食鸦片。作为当时佛门种种弊端的缩影，仅在净慈寺吸毒者就有五人之多，原住持鸿定亦是其中之一。僧人吸食鸦片不但害己，对佛教在社会公众中的形象损害尤大，以至有人认寺院为藏污纳垢之所。其三，太虚下令拆除各处寮口私设的小灶。当时该寺僧人大都私造小灶，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744074.html
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